• English
  • فارسی
  • Theory
  • Notes
بنیاد فرهنگی نظریه همگرایی تمدن
  • 0سبد خرید فروشگاه
  • WhatsApp
  • صفحه اصلی
  • آرا و اندیشه ها
    • مختوم‌قلی فراغی
      • دیدگاه قرآن و احادیث نبوی
      • دیدگاه، نظریه ها قوانین علمی
    • مولانا جلال الدین محمد بلخی
    • سعدی
      • دیدگاه قوانین و نظریه های علمی
    • حافظ
      • دیدگاه قوانین و نظریه های علمی
    • حضرت ابن عربی
    • سنایی
    • عطار
    • نظامی گنجوی
  • پروژه انسان ، جهان ، ریاضیات
  • ریاضی دانان جهان اسلام
  • آرا و نظریه های اقتصاد دانان جهان
    • اقتصاد دانان اسلامی
    • اقتصاد دانان جهان غرب
  • آرا و نظریه های فلسفی
    • فلاسفه اسلامی
    • فلاسفه غرب
  • آکادمی فیزیک جهان اسلام
  • تماس با ما
  • English
  • فارسی
  • جستجو
  • منو منو
edmin

بسیاری می پرسند خداوند را کجا بخواهیم؟خداوند کجاست؟

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری،انتشارات مختومقلی فراغی:
بسیاری می پرسند خداوند را کجا بخواهیم؟خداوند کجاست؟
در هر چیز نشانه ای از او هست،در هرچیزی حضور دارد،ما برای او هستیم ،او برای ماست.به خود آییم به سوی خدا آییم.خدا به سوی ما آید.

https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/05/note-taking.png 1050 1400 edmin https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/04/logo3-300x103.png edmin2024-06-25 13:23:222024-06-25 13:23:22بسیاری می پرسند خداوند را کجا بخواهیم؟خداوند کجاست؟
edmin

چشمه آب حیات که عرفای بزرگ گفتند چیست؟وبه چه معناست؟

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری ،انتشارات مختومقلی فراغی:
چشمه آب حیات که عرفای بزرگ گفتند چیست؟وبه چه معناست؟
مراد از چشمه آب حیات علم وحکمت می باشد،خداوند به هر کس علم وحکمت ببخشد،به او زندگی جاوید داده است.
توضیح اول:
آب در عرفان الهی اسلامی به معنای معرفت است.

https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/05/note-taking.png 1050 1400 edmin https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/04/logo3-300x103.png edmin2024-06-25 13:21:102024-06-25 13:21:10چشمه آب حیات که عرفای بزرگ گفتند چیست؟وبه چه معناست؟
edmin

شناخت با تجربه بدست می آید

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری،انتشارات مختومقلی فراغی:
شناخت با تجربه بدست می آید،لذا هر شناختی براساس تجربه وقوع می یابد.

https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/05/note-taking.png 1050 1400 edmin https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/04/logo3-300x103.png edmin2024-06-25 13:18:552024-06-25 13:18:55شناخت با تجربه بدست می آید
edmin

عرفان تجربه شخصی نیست

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری، انتشارات مختومقلی فراغی:
عرفان تجربه شخصی نیست، شناخت تجربی است.

https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/05/note-taking.png 1050 1400 edmin https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/04/logo3-300x103.png edmin2024-06-25 13:16:312024-06-25 13:16:31عرفان تجربه شخصی نیست
edmin

بخیلچیلق دا گورم یوق،بخیل دا گورم.

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری ،انتشارات مختومقلی فراغی:
بخیلچیلق دا گورم یوق،بخیل دا گورم.
ترجمه :
حسادت زیبا نیست،وحسود زیبایی ندارد.
توضیح اول:
حسادت و اوصاف مذموم در همه ادیان وملل پسندیده نیست،
توضیح دوم:
خیر ونیکی را برای دیگران خواستن وطلب آن از خداوند توفیق بزرگی برای از بین بردن حسادت در هر وجودی می باشد.
توضیح سوم:
قال الله تعالی:
از شر هر حسادت کننده ای که حسادت می ورزد ،به خدا پناه ببرید.

https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/05/note-taking.png 1050 1400 edmin https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/04/logo3-300x103.png edmin2024-06-25 13:13:302024-06-25 13:13:30بخیلچیلق دا گورم یوق،بخیل دا گورم.
edmin

فیه مافیه،به چه معناست؟

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان تحلیلی؛
فیه مافیه،به چه معناست؟
درآن است،آنچه که درآن است،مراد از آن انسان می باشد.
توضیح اول؛
حضرت مولانا جلال الدین محمد بلخی(رضی الله عنه ورضوا عنه)معتقد است؛در نهاد انسان ها همه چیز سرشته شده است،انسان نسخه ای کامل از جمال و جلال الهی درتاریخ آفرینش است.

https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/05/note-taking.png 1050 1400 edmin https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/04/logo3-300x103.png edmin2024-06-25 12:55:092024-06-25 12:55:09فیه مافیه،به چه معناست؟
edmin

همه چیز را همگان دانند

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه تفکر فلسفی تحلیلی عقل واحد،انتشارات مختومقلی فراغی(دردست تالیف وچاپ)؛
آیا جمله ذیل صحیح است؟
همه چیز را همگان دانند،آنانکه هنوز از مادر نزاده اند.
خیر.

توضیح اول؛
براساس تئوری ۱واعداد،ما نمی توانیم همه اعداد را بشماریم اما می دانیم بی شمار عدد وجود دارد،جهان ،علوم ،اعداد وهرآنچیزی که وجود داردتعریف نشده است،در سخن واحد نمی گنجد.انسان ها هرقدر درمسیر دانایی گام بردارند با مجهولات بیشتری مواجه هستندو خواهند بود،عالم مجهول،جاهل معلوم.

https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/05/note-taking.png 1050 1400 edmin https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/04/logo3-300x103.png edmin2024-06-25 12:32:022024-06-25 12:37:03همه چیز را همگان دانند
edmin

رحمانیت خداوند برای همه رحمانی بود

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری،انتشارات مختومقلی فراغی(دردست تالیف وچاپ)؛

رحمانیت خداوند برای همه رحمانی بود(قاعده عرفانی)

https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/05/note-taking.png 1050 1400 edmin https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/04/logo3-300x103.png edmin2024-06-25 12:23:112024-06-25 12:23:11رحمانیت خداوند برای همه رحمانی بود
edmin

دعا برای دیگران، خواستن برای همه است.

1403/04/05/در درسنامه

دعا برای دیگران، خواستن برای همه است.

https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/05/note-taking.png 1050 1400 edmin https://www.cfctc.ir/wp-content/uploads/2021/04/logo3-300x103.png edmin2024-06-25 12:15:302024-06-25 12:15:30دعا برای دیگران، خواستن برای همه است.
صفحه 7 از 7«‹567

جستجو در سایت

اهداف بنیاد فرهنگی نظریه همگرایی تمدن ها

1- ایجاد انقلاب علمی در جهان اسلام با بینش منظم عقلانیت ریاضی
2- نهادینه کردن تئوری توسعه علمی در فرهنگ علمی کشورهای اسلامی (سوال، فرضیه، نظریه، تئوری،اصل و قانون)
3- پایین آوردن سن دانشمندان کشورهای اسلامی به 25 الی 30 سال
4- ایجاد تفاهم و دوستی در جهان بین الملل از راه علم

منشور بنیاد همگرایی تمدنها
مولف: صمد بدراق نژاد

تماس با ما:

آدرس: ایران ، استان گلستان ، شهرستان علی آباد کتول؛ خیابان بی بی شیروان؛ ترکمن صحرا؛ روستای بدراق نوری خان؛ خیابان جلال الدین محمد بلخی(مولوی)؛ خیابان عرفان ، عرفان اول؛ کدپستی ۴۹۴۸۱-۱۷۳۳۳

شماره تماس:   ۰۹۹۰۶۵۲۵۰۴۵  –  09119477464

رفتن به بالا