• English
  • فارسی
  • Theory
  • Notes
بنیاد فرهنگی نظریه همگرایی تمدن
  • 0سبد خرید فروشگاه
  • WhatsApp
  • صفحه اصلی
  • آرا و اندیشه ها
    • مختوم‌قلی فراغی
      • دیدگاه قرآن و احادیث نبوی
      • دیدگاه، نظریه ها قوانین علمی
    • مولانا جلال الدین محمد بلخی
    • سعدی
      • دیدگاه قوانین و نظریه های علمی
    • حافظ
      • دیدگاه قوانین و نظریه های علمی
    • حضرت ابن عربی
    • سنایی
    • عطار
    • نظامی گنجوی
  • پروژه انسان ، جهان ، ریاضیات
  • ریاضی دانان جهان اسلام
  • آرا و نظریه های اقتصاد دانان جهان
    • اقتصاد دانان اسلامی
    • اقتصاد دانان جهان غرب
  • آرا و نظریه های فلسفی
    • فلاسفه اسلامی
    • فلاسفه غرب
  • آکادمی فیزیک جهان اسلام
  • تماس با ما
  • English
  • فارسی
  • جستجو
  • منو منو
edmin

درباره edmin

This author has not written his bio yet.
But we are proud to say that edmin contributed 452 entries already.

مطالب توسط edmin

پارسی، زبان پارسایان است.

1403/04/05/در مقالات

درس نامه عرفان عملی ونظری،انتشارات مختومقلی فراغی: پارسی، زبان پارسایان است. توضیح اول: جهان انسان وار بود،آن را ببین خود را درآن نبین.

داوند خود را درخود یکبار می بیند تا دوئیت نباشد

1403/04/05/در مقالات

خداوند خود را درخود یکبار می بیند تا دوئیت نباشد. اگر دوبار واحد باشد جهان نباشد وچیزی با آن نباشد.

جمال عاشقانه ،کمال عارفانه بود،توخود را ببین در این کار چندی….

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری،انتشارات مختومقلی فراغی: جمال عاشقانه ،کمال عارفانه بود،توخود را ببین در این کار چندی…. توضیح اول: عرفان عاشقانه مشاهده جمال الهی درهرچیزی بود،عرفان زاهدانه مطالعه حکمت الهی درهرچیزی که می بینم،آیات حق ما را به حق می دارد.

خداوند خودش با خودش می بازد،خودش با خودش می گویدخود می گوید وخود می شنود من وما بهانه ایم

1403/04/05/در مقالات

جملات ذیل از وارستگان کبیر جهان اسلام بود: ((خداوند خودش با خودش می بازد،خودش با خودش می گویدخود می گوید وخود می شنود من وما بهانه ایم))

دوست دارم به دختر پرستاری که عاشقش بودم عاشقانه بنویسم

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری،انتشارات مختومقلی فراغی: دوست دارم به دختر پرستاری که عاشقش بودم عاشقانه بنویسم تا یادگاردلدادگان برای آیندگان باشد،او خداوندی بود که مرا به خداوند سپرد،خداوند خودش با خودش می بازد ،خودش با خودش می گوید،خود می گوید وخود می شنودمن وما بهانه ایم، بار الها در او چه بود که درمن […]

بسیاری می پرسند خداوند را کجا بخواهیم؟خداوند کجاست؟

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری،انتشارات مختومقلی فراغی: بسیاری می پرسند خداوند را کجا بخواهیم؟خداوند کجاست؟ در هر چیز نشانه ای از او هست،در هرچیزی حضور دارد،ما برای او هستیم ،او برای ماست.به خود آییم به سوی خدا آییم.خدا به سوی ما آید.

چشمه آب حیات که عرفای بزرگ گفتند چیست؟وبه چه معناست؟

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری ،انتشارات مختومقلی فراغی: چشمه آب حیات که عرفای بزرگ گفتند چیست؟وبه چه معناست؟ مراد از چشمه آب حیات علم وحکمت می باشد،خداوند به هر کس علم وحکمت ببخشد،به او زندگی جاوید داده است. توضیح اول: آب در عرفان الهی اسلامی به معنای معرفت است.

شناخت با تجربه بدست می آید

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری،انتشارات مختومقلی فراغی: شناخت با تجربه بدست می آید،لذا هر شناختی براساس تجربه وقوع می یابد.

عرفان تجربه شخصی نیست

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری، انتشارات مختومقلی فراغی: عرفان تجربه شخصی نیست، شناخت تجربی است.

بخیلچیلق دا گورم یوق،بخیل دا گورم.

1403/04/05/در درسنامه

درس نامه عرفان عملی ونظری ،انتشارات مختومقلی فراغی: بخیلچیلق دا گورم یوق،بخیل دا گورم. ترجمه : حسادت زیبا نیست،وحسود زیبایی ندارد. توضیح اول: حسادت و اوصاف مذموم در همه ادیان وملل پسندیده نیست، توضیح دوم: خیر ونیکی را برای دیگران خواستن وطلب آن از خداوند توفیق بزرگی برای از بین بردن حسادت در هر وجودی […]

صفحه 10 از 32«‹89101112›»

جستجو در سایت

اهداف بنیاد فرهنگی نظریه همگرایی تمدن ها

1- ایجاد انقلاب علمی در جهان اسلام با بینش منظم عقلانیت ریاضی
2- نهادینه کردن تئوری توسعه علمی در فرهنگ علمی کشورهای اسلامی (سوال، فرضیه، نظریه، تئوری،اصل و قانون)
3- پایین آوردن سن دانشمندان کشورهای اسلامی به 25 الی 30 سال
4- ایجاد تفاهم و دوستی در جهان بین الملل از راه علم

منشور بنیاد همگرایی تمدنها
مولف: صمد بدراق نژاد

تماس با ما:

آدرس: ایران ، استان گلستان ، شهرستان علی آباد کتول؛ خیابان بی بی شیروان؛ ترکمن صحرا؛ روستای بدراق نوری خان؛ خیابان جلال الدین محمد بلخی(مولوی)؛ خیابان عرفان ، عرفان اول؛ کدپستی ۴۹۴۸۱-۱۷۳۳۳

شماره تماس:   ۰۹۹۰۶۵۲۵۰۴۵  –  09119477464

رفتن به بالا